Гипноз

Все про гипноз

Гипно́з (др.-греч. ὕπνος — сон) – измененное состояние сознания. Одни теории не считают гипноз трансовым состоянием, в отличие от других, что исходят из теории диссоциации, измененного состояния сознания (Hilgard, 1986). Гипноз - четвертое состояние психики (Шерток). Он одновременно сочетает в себе признаки бодрствования, сна и сна со сновидениями. Присущий гипнозу режим психического функционирования позволяет существовать одновременно взаимоисключающим состояниям сознания. В состоянии гипноза субъект воспринимает обращенные к себе слова без критики, т.е. у него повышается внушаемость.

Гипнотическое воздействие известно более 3 тысяч лет. Оно применялось жрецами Древнего Египта, Индии, Тибета, врачевателями Востока, позднее использовали в своей практике врачеватели древней Греции и Рима. Гипноз назывался разными именами (Шойфет). Например, в Европе в XVIII в. Антон Франц Месмер называл его животным магнетизмом. В 1842 году английский врач Джеймс Брэйд показал, что при фиксировании блестящего предмета происходит особое состояние тела и ума, которое он в 1843 году назвал гипнозом.

Стоит обратить внимание, что еще при Месмере произошло разделение на партии: одни объясняли результат лечения действием флюида, другие – воображения. В дальнейшем ничего не изменилось, кроме терминологии: слово «флюид» было заменено на «ряд физических факторов», а «воображение» - на «внушение». Сторонники первого были в Париже, второго – в Нанси. В настоящее время принципиальных изменений не произошло, диспозиция осталась прежняя, усложнился только терминологический аппарат.

В конце 19 – начале 20-х годов в Европе сформировались две научные школы гипноза: Нансийская (кстати, институт гипноза существует до сих пор в Нанси) и Парижская, которую возглавил член французской академии наук Жан Шарко. С конца 1870-х годов французский невропатолог Шарко (Charcot J. M.) начинает изучать гипноз на больных, страдающих истерией. Сальпетриерская школа Шарко занималась клиническим применением гипноза, а также изучением его стадий. Нансийская школа гипноза, главой которой был Бернгейм (Bernheim H.) придерживается следующей точки зрения на гипноз – все проявления гипноза сводятся к суггестии, то есть к внушению и оказанию воздействия на воображение человека. «Уберите воображение пациента и авторитет гипнотизера и у вас ничего не получится», - так говорили в Нанси. Бернгейм считал, что стадии гипноза, которые наблюдал Шарко, обусловлены внушением, исходящим от гипнотизирующего, а не патологической природой самого гипноза. Парижская школа гипноза придерживалась противоположной точки зрения – все проявления гипноза сводятся к физическим воздействиям, то есть к потокам тепла, воздействию света, влиянию музыки и т.д., что вводит человека в особое состояние сознания, то есть гипноз. Из этого направления сформировались различные методы, которые используются для введения в гипноз. Спор научных школ закончился победой Нансийской школы гипноза, чья версия заключалась в том, что гипноз есть внушение.


У опытного уличного мошенника обычно есть только общая целевая схема всего «спектакля», есть задача обмануть и что-то получить от жертвы. Очень часто мошенники стараются при формировании «первой реакции» получить её именно в виде памяти ощущения прикосновения к правой руке. Вот почему наиболее часто на улице можно увидеть, как цыганка просит у потенциальной жертвы правую руку погадать. Иногда же гадалка подходит очень близко к человеку, выходя на «доверительную дистанцию», берёт жертву за руку выше локтя, и при этом тихо, но настойчиво что-то сообщает. Чаще всего цыганки начинают говорить на морально-нравственные темы, тоном сопереживания и сочувствия к избранной жертве. Обязательно сообщают, что на жертву наложено проклятие и сглаз, который цыганка может снять, по своей доброте душевной. Здесь используется особенность человеческой психики, которую можно назвать подсознательной, бесконечной любовью и жалостью к себе. Любого человека заботит интерес к собственной персоне и он раскрывается к «заботящейся» о нём цыганке. А это состояние и есть неосознанная готовность к принятию внушения. Человек готов слушать и исполнять слова тех, кто о нём заботится. (Очень часто уличные "гипнотизёры" работают бригадой в три человека. К жертве подходят одновременно и одновременно начинают говорить. Между прочим, чтобы противостоять такому воздействию, достаточно не изображать из себя вежливого, скромного человека).

Ещё одним старинным уличным приёмом отъема денег являлся метод создания внезапных, неожиданных и громких скандальных ситуаций, погружающих некоторых предрасположенных субъектов в состояние замешательства (запугивание жертвы словесным напором на неё, убеждение в ее виновности в чём-либо). Помимо запугивания используются и игровые ситуации, в которых участвовать могут даже приглашённые артисты-профессионалы. Жертву вовлекают в игру, во время которой ей могут внушить противоправные мысли или действия. Жертве, если она предельно внушаема, достаточно дать приказ и она выполняет его. Даже приведет своих обидчиков к себе домой и, исполняя их приказы, поможет грабить свою квартиру. После чего не помнит, что делала и куда делись ценности . В этой связи органы следствия не могут найти преступников

Angel, в гипноз верю отчасти. Например, с уличным гипнозом столкнулась моя тетя.
Говорила, что к ней цыганки подошли, а дальше не помнила ничего. Вот в простой гипноз, что по ТВ показывают иногда - не верю. Там все подставные.